Índice sintético

Crítica de la razón literaria
 
Una Teoría de la Literatura científica, crítica y dialéctica

Tratado de investigación científica, crítica y dialéctica 
sobre los fundamentos, desarrollos y posibilidades 
del conocimiento racionalista de la literatura 

Editorial Academia del Hispanismo, 2017-2022. 
Décima edición digital definitiva.
ISBN 978-84-17696-58-0

Jesús G. Maestro

__________________________________________________________________________________

Índices

Índice general    ·    Índice sintético    ·    Índice analítico

I

Presentación

Proemio

Exergos

Agradecimientos

Prólogo a la edición impresa

Prólogo a la edición digital

II

Prolegómenos
a la lectura de la Crítica de la razón literaria

1. Más allá de la Crítica de la razón literaria.

2. ¿Por qué la lectura de la Crítica de la razón literaria no requiere conocimientos previos? 

3. Una obra interactiva para interpretar la literatura al margen de la Universidad.

4. Carta abierta a los estudiantes de español de las universidades de Estados Unidos y Canadá.

5. La Crítica de la razón literaria ante las filosofías: definición, clasificación e interpretación.

III

Razón teórica

La Crítica de la razón literaria como Teoría de la Literatura

1

La Academia contra Babel

Postulados fundamentales
de la Crítica de la razón literaria como Teoría de la Literatura

1.1. Preliminares.

1.2. La Crítica de la razón literaria en el contexto de la teoría literaria contemporánea.

1.2.1. Degeneración y disolución de la filología.

1.2.2. Crítica literaria impresionista, sensible o mundana.

1.2.3. Ideologías del intérprete vertidas sobre la literatura.

1.2.4. La Crítica de la razón literaria como Teoría de la Literatura de fundamento científico, crítico y dialéctico.

1.3. La Crítica de la razón literaria como método de interpretación de la literatura.

1.3.1. Racionalismo y literatura.

1.3.2. Crítica y literatura.

1.3.3. Dialéctica y literatura.

1.3.4. Ciencia y literatura.

1.3.5. Symploké y literatura.

1.4. Coda postulante.

2

¿Qué es la literatura?

Idea y concepto de literatura
según la Crítica de la razón literaria

2.0. Preliminares.

2.1. Definición de literatura.

2.2. Interpretación de la literatura en la tetralogía espacial de la Crítica de la razón literaria.

          2.2.1. La literatura en el espacio antropológico.

          2.2.2. La literatura en el espacio ontológico.

          2.2.3. La literatura en el espacio gnoseológico.

          2.2.4. La literatura en el espacio estético.

2.3. La literatura como concepto: la teoría literaria.

2.4. La literatura como idea: la crítica literaria.

2.5. Coda nuclear.

3

Genealogía de la Literatura

Origen, concepción y génesis de la Literatura

3.1. Preliminares a una teoría sobre el origen de la literatura.

3.2. Origen, expansión y crisis de la literatura.

3.2.1. Génesis: el eje angular o el nacimiento de la literatura.

3.2.2. Desarrollo: la Edad de la Literatura. El eje radial o la expansión tecnológica de la literatura a través de las sociedades políticas.

3.2.3. Crisis: el eje circular o el triunfo de la sofística posmoderna. Una literatura ilegible.

3.3. Genealogía evolucionista del conocimiento literario. La literatura como forma poética suprema del racionalismo humano.

3.4. Tipos, modos y géneros del conocimiento literario.

          3.4.1. Literatura primitiva o dogmática.

          3.4.2. Literatura crítica o indicativa.

          3.4.3. Literatura programática o imperativa.

          3.4.4. Literatura sofisticada o reconstructivista.

3.5. Modos evolutivos de la genealogía literaria.

3.6. Coda genealógica.

4

Ontología de la literatura

Los materiales literarios:
autor, obra, lector e intérprete o transductor

4.0. Preliminares a una ontología de la literatura.

4.1. Crítica del concepto de autor: la falacia descriptivista.

          La construcción de la literatura.

          Contra el nihilismo mágico de la deconstrucción.

4.2. Crítica del concepto de texto: la falacia teoreticista.

          El texto literario como sistema de ideas objetivadas formalmente en los materiales  literarios.

4.3. Crítica del concepto de lector: la falacia adecuacionista.

          Contra el idealismo metafísico de la teología de la recepción.

          Idea de lector en el concepto de espacio estético.

4.4. Crítica del concepto de transductor: la verdad circularista.

          La transducción literaria.

4.5. Teoría del genio: explicación y justificación de la genialidad en el arte y la literatura. 

4.6. Estética y materialismo filosófico.

4.7. Coda ontológica. La literatura en el campo categorial de la Teoría de la Literatura.

5

Gnoseología de la literatura

El conocimiento científico de la literatura:
crítica de las formas y materiales literarios

5.0. Preliminares a una gnoseología de la literatura.

5.1. El hundimiento de la Teoría... de la literatura.

          Condiciones y posibilidades de reconstrucción.

5.2. Ontología y gnoseología de la literatura.

5.3. Principios gnoseológicos del conocimiento de la literatura.

5.4. Modos gnoseológicos del conocimiento de la literatura.

          5.4.1. Modos científicos trascendentes de conocimiento literario:  

                     descriptivismo, teoreticismo, adecuacionismo y circularismo.

          5.4.2. Modos científicos inmanentes de conocimiento literario:

                     definiciones, clasificaciones, demostraciones y modelos.

5.5. Crítica de la Teoría de la Literatura.

5.5.1. Crítica academicista de la Teoría de la Literatura.

5.5.2. Crítica epistemológica de la Teoría de la Literatura.

5.5.3. Crítica gnoseológica de la Teoría de la Literatura.

5.6. Teoría de la Literatura y teoría del cierre categorial.

5.6.1. Ontología de las ciencias según la gnoseología materialista.

5.6.2. El cierre categorial de la Teoría de la Literatura.

5.6.3. La Teoría de la Literatura como ciencia categorial de la literatura.

5.6.4. Más allá de la teoría del cierre categorial.

5.7. Crítica a las ordalías del psicologismo: la ciencia nunca puede ser signo de algo irreal.

5.8. Coda gnoseológica. 

6

El concepto de ficción en la literatura

6.1. Preliminares.

6.2. El confusionismo conceptual de la idea de ficción.

6.3. Ontología materialista: el ser es material (o no es), aunque sea ficticio.

6.4. Ficción y Teoría de la Literatura: tres falsas teorías sobre la ficción literaria.

6.5. Demolición epistemológica de la idea aristotélica de ficción: Aristóteles no es nuestro colega.

6.6. La propuesta gnoseológica: la literatura no confirma ninguna verdad.

6.7. La construcción ontológica de la literatura: física, fenomenología y lógica.

6.8. La literatura, como la ficción, exige una realidad.

6.9. La poética no es soluble en la retórica: realismo e idealismo en la literatura.

6.10. Coda y genealogía de la ficción literaria.

7

Genología de la literatura

Teoría de los géneros literarios

Idea y concepto de género en la investigación literaria

7.0. Preliminares a una teoría de los géneros literarios.

7.1. Idea y concepto de género literario.

7.2. Los géneros literarios como «esencias porfirianas».

          El género literario en función de la especie: la diferencia específica.

7.3. Poética histórica de los géneros literarios.

          El género literario en función de la clasificación como figura de los modi sciendi:

          taxonomías, tipologías, desmembramientos y agrupaciones.

7.4. Los géneros literarios como «esencias plotinianas».

          El género literario en función del género: núcleo, cuerpo y curso.

7.5. Poética gnoseológica de los géneros literarios.

7.6. Coda genológica.

8

Idea, concepto y método de Literatura Comparada

8.0. Preliminares.

8.1. Definición de Literatura Comparada.

8.2. La Literatura Comparada en el espacio poético o estético.

8.3. Ontología de la Literatura Comparada.

8.4. Gnoseología de la Literatura Comparada.

8.5. Coda comparatista.

IV

Razón crítica

La Crítica de la razón literaria como Crítica de la Literatura

1

Crítica de la literatura
primitiva o dogmática

1.1. La arquea literaria.

1.2. Antiguo Testamento y formas literarias primitivas.

1.3. Teogonías y teodiceas literarias.

1.4. La regresión reformista de John Milton: Paradise Lost.

1.5. Cuando el diablo es un bufón: Fausto, Goethe y Mefistófeles, personaje nihilista.

1.6. La nostalgia literaria de un mundo mitológico: William Blake.

2

Crítica de la literatura
crítica o indicativa

2.1. La literatura homérica: «Tu valor te perderá».

2.2. El referente trágico de Esquilo: hacia el teatro de Cervantes y La Numancia.

2.3. Tragedia y religión: Los persas, Los siete contra Tebas y Prometeo encadenado de Esquilo frente a La Numancia de Cervantes.

2.4. Séneca en su teatro trágico. Hacia la idea de suicidio en La Numancia de Cervantes.

2.5. La Divina commedia de Dante: cómo la literatura sobrevive a la religión y a la política.

2.6. Los Cuentos de Canterbury de Chaucer: el Bulero y la Comadre de Bath.

2.7. La libertad humana según La Celestina de Fernando de Rojas.

2.8. El personaje nihilista en La Celestina.

2.9. El monólogo de Pleberio en La Celestina.

2.10. Cervantes frente a Séneca: la ausencia de senequismo en la tragedia cervantina.

2.11. Idea de libertad en La Numancia de Cervantes.

2.12. La Numancia y la secularización de la tragedia: Cervantes no es soluble en agua bendita.

2.13. Las tragedias numantinas de Cervantes y Rojas Zorrilla.

2.14. Arte barroco y personaje literario: El mercader de Venecia y El coloquio de los perros.

2.15. Nihilismo y tragedia en el teatro de Cervantes y Shakespeare.

2.16. El personaje teatral en las comedias de Miguel de Cervantes.

2.17. Atribuciones teatrales cervantinas: el espacio antropológico de los entremeses. 

2.18. El triunfo de la heterodoxia: el teatro de Cervantes y la literatura universal.

2.19. Síntesis crítica del teatro de Miguel de Cervantes.

2.20. Una glosa sobre risa y teatro en la Edad Moderna.

2.21. Cervantes y la sofística del prólogo al lector de las Novelas ejemplares.

2.22. Ética y moral en La gitanilla.

2.23. Política y religión en El amante liberal. Reconstrucción de la oposición etic / emic en el discurso narrativo.

2.24. Iglesia, nobleza y delincuencia organizada en Rinconete y Cortadillo.

2.25. Sociedad gentilicia y sociedad política en La ilustre fregona.

2.26. Crítica de la culpa, como «ejercicio» y como «representación», en Las dos doncellas.

2.27. La libertad y la secularización de la libertad en La señora Cornelia.

2.28. La dialéctica en El licenciado Vidriera.

2.29. Fuerza y materia en La fuerza de la sangre de Cervantes.

2.30. La desmitificación en El coloquio de los perros: ficción moralista, realismo antropológico y farsa religiosa.

2.31. El personaje anómico en el Persiles de Cervantes: eros y ethos bajo los imperativos políticos y religiosos de la Edad Moderna.

2.32. La risa en el Persiles.

2.33. Lope de Vega y Tomé de Burguillos: la heteronimia literaria en la expresión dialógica de los sonetos de las Rimas humanas y divinas.

2.34. Las formas de lo cómico en los entremeses de Quevedo.

2.35. Los Sueños de Quevedo.

2.36. La comedia crítica de Molière: Dom Juan, Le Misanthrope y Sganarelle.

2.37. Cervantes y Milton. Hacia una nueva expresión de la experiencia trágica: Samson Agonistes.

2.38. La crítica de la literatura ilustrada: Feijoo frente a Montaigne, con una nota sobre Gracián.

2.39. Referencias teatrales cervantinas en Vittorio Alfieri. Romanticismo y libertad en la extinción de la tragedia clásica.

2.40. La tragedia en la Edad Contemporánea: Büchner y Cervantes.

2.41. Larra: crítico, romántico y realista.

2.42. Miguel de Unamuno y Jean Richepin: en torno a la poligénesis de «La prière de l’athée».

2.43. El teatro de Gonzalo Torrente Ballester: de la experimentación a la desmitificación.

2.44. La libertad en Lope de Aguirre de Gonzalo Torrente Ballester.

2.45. La dudosa literatura crítica del siglo XX.

3

Crítica de la literatura
programática o imperativa

3.1. Platón y su teoría poética de la locura contra la literatura: República, X.

3.2. Teología y literatura programática o imperativa.

3.3. Cuestiones religiosas en la Farsa del Mundo y Moral de Hernán López de Yanguas.

3.4. ¿Hay un Calderón trágico?

3.5. Calderón, el teatro trágico y la impotencia de la teoría literaria.

3.6. El romanticismo de la crítica calderoniana contemporánea.

3.7. Interpretaciones muy críticas sobre la tragedia calderoniana.

3.8. Las contradicciones de la crítica calderoniana.

3.9. Política y literatura programática o imperativa.

3.10. El teatro del Siglo de Oro ante el poder político.

3.11. El teatro cómico breve de Calderón como teatro político.

3.12. La parodia del bobo o simple en el teatro breve de Calderón.

3.13. La parodia en los entremeses calderonianos: costumbrismo y carnaval.

3.14. Ilusión paródica y falacia de heterodoxia: la mojiganga de Las visiones de la muerte de Calderón.

3.15. Calderón, entre la teología y el teatro programático: El príncipe constante.

3.16. Obsolescencia del teatro político de Brecht: el caso de los Einakter. 

3.17. El mito de la poesía social: Gabriel Celaya.

3.18. Vicente Aleixandre: «¿Para quién escribo?». 

3.19. Poética y literatura programática o imperativa.

3.20. La literatura programática o imperativa del Siglo de Oro.

3.21. El espacio estético de la poética teatral aurisecular.

3.22. La lógica incomprendida del teatro de Cervantes y la lógica comprensible del Arte nuevo de Lope de Vega.

3.23. El Arte nuevo de Lope de Vega y la literatura programática o imperativa.

3.24. Poética y preceptiva ante el teatro breve entremesil en el Siglo de Oro.

3.25. Sobre censura y teatro en el Siglo de Oro.

3.26. De nuevo el Arte nuevo de Lope: del autologismo al canon literario.

3.27. Creacionismo y Vanguardias: Vicente Huidobro.

4

Crítica de la literatura
sofisticada o reconstructivista

4.1. François Rabelais: de la risa acrítica a la utopía lúdica.

4.2. Cervantes frente a los tragediógrafos españoles del siglo XVI.

4.3. El espacio teatral en La casa de los celos de Cervantes.

4.4. El demonio en el teatro de Cervantes.

4.5. Viaje y aventura en el espacio antropológico de La española inglesa.

4.6. El celoso extremeño: el sarcástico juramento de Loaysa.

4.7. La mentira en El casamiento engañoso de Cervantes.

4.8. Cervantes, dramaturgo, frente a Shakespeare: el nacimiento de la literatura metateatral.

4.9. Idea de tragedia en Shakespeare y Lope: Ricardo III y El castigo sin venganza.

4.10. El personaje nihilista en la tragedia de Shakespeare: King Lear y Timon of Athens.

4.11. Metafísica de la literatura: sobre El mágico prodigioso de Calderón.

4.12. Crítica de los géneros literarios en Céfalo y Pocris de Calderón.

4.13. El espacio dramático interlocutivo como modelo comparatista: Marivaux y Jovellanos.

4.14. Sensibilidad ilustrada y racionalismo romántico: Shelley, Novalis, Foscolo, Keats, Lautréamont.

4.15. La poética de la experiencia trágica en Woyzeck de Georg Büchner. Hacia el nihilismo del teatro contemporáneo.

4.16. Polifonía y transtextualidad en Rosario de sonetos líricos (1911), de Miguel de Unamuno.

4.17. La poesía como provocación de la religión: Teresa (1924) de Unamuno.

4.18. El Dios de los poetas. ¿Por qué «Dios está azul» en Juan Ramón Jiménez?

4.19. «El viaje definitivo» de Juan Ramón Jiménez en la versión musical de Federico Mompou.

4.20. El diálogo en la lírica. Teresa de Miguel de Unamuno y La voz a ti debida de Pedro Salinas.

4.21. El teatro modernista de Lorca como negación de la sociedad política.

4.22. Lorca y la renovación de la tragedia en el siglo XX. Pirandello. Ionesco. Beckett.

4.23. Un ejemplo literario contra las ordalías del psicologismo: Desolación de la Quimera de Luis Cernuda.

4.24. El poder de los poetas: Rilke, Hardy, Unamuno, Aleixandre, Pessoa, Borges y Luis Alberto de Cuenca.

4.25. Mito y transducción de Proteo en el narcisismo poético de Borges.

4.26. Pasión de la Tierra (1928-1929) de Vicente Aleixandre y Das Lied von der Erde de Gustav Mahler (1908-1909): música y literatura.

4.27. Vicente Aleixandre, poeta del materialismo idealista.

4.28. Alejandro Casona y el cervantismo idealista del Retablo jovial.

4.29. Vicente Aleixandre: Nacimiento último y Retratos con nombre.

4.30. Morfología de la expresión dialógica en el discurso lírico de Jaime Gil de Biedma y Guillermo Carnero.

4.31. El personaje nihilista en los dramas de Gonzalo Torrente Ballester.

4.32. El nihilismo de Samuel Beckett: Actes sans paroles y Breath.

4.33. Jaime Siles: el neoexistencialismo formalista de Himnos tardíos.

4.34. Semiología del personaje literario: La melodramática vida de Carlota-Leopolda, de Julia Ibarra.

4.35. Ramiro Fonte, poeta novísimo.

V

Razón dialéctica

La Crítica de la razón literaria como Dialéctica de la Literatura

1

Dialéctica de conceptos

1.1. La literatura como construcción humana, racional y libre.

1.2. La literatura como realidad verbal, poética y ficticia. 

1.3. La literatura como concepto pragmático, histórico y político.

2

Dialéctica de ideas

2.1. Idea de religión como objeto de interpretación literaria.

2.2. Idea y concepto de intelectual.

2.3. Idea de identidad en la posmodernidad.

3

Dialéctica de teorías

3.1. El mito de la interpretación literaria.

3.2. La literatura ilegible o el triunfo de la sofística posmoderna.

3.3. Contra la sofística de Hillis Miller.

4

Dialéctica de interpretaciones, ciencias e ideologías

4.1. Sobre la escuela morfológica alemana, el formalismo ruso, el psicologista New Criticism y el estructuralismo afrancesado.

4.2. Sobre la autodenominada «ciencia empírica» de la literatura.

4.3. Sobre el pensamiento literario de Hans-Robert Jauss.

4.4. La crítica literaria: de lo sensible a lo inteligible.

4.5. Los placeres de Babel. Hacia una literatura sin intérpretes: «¡Fuera de la Academia!».

4.6. Diatriba contra la Universidad actual.

4.7. El silencio de la democracia ante la destrucción posmoderna de la Libertad de Cátedra en la Universidad actual.

5

Dialéctica de los géneros literarios en el Quijote

5.0. Preliminares a una dialéctica de los géneros literarios en el Quijote.

5.1. El narrador del Quijote y el género literario. Esencia o canon.

5.2. Personajes del Quijote y géneros literarios. Metros y atributos.

5.3. La parodia en el Quijote. Potencias literarias.

5.4. Los paradigmas o tipos de intensionalización: géneros y especies literarios intensionalizados en el Quijote.

5.5. Las facultades o modos de integración: géneros y especies literarios integrados en el Quijote.

5.6. La locura en el Quijote. Propiedades literarias.

5.7. Don Quijote como prototipo literario: el don Quijote de Avellaneda.

5.8. La dialéctica en el Quijote: política y religión. Características literarias.

5.9. Las formas de la materia cómica en el Quijote. Accidentes literarios.

VI

Apostillas a la Crítica de la razón literaria

1. La literatura es el Talón de Aquiles de los filósofos.

2. Teoría de la Literatura y materialismo filosófico.

3. No hay sistemas filosóficos puros: el materialismo filosófico tampoco lo es.

4. De las presuntas ficciones literarias de la filosofía y otros discursos no filosóficos.

5. Historia de la filosofía.

6. Cuatro criterios para verificar la calidad y originalidad de un trabajo académico, científico o filosófico.

7. La Crítica de la razón literaria desde el Hispanismo, contra el eurocentrismo y el etnocentrismo.

8. La Crítica de la razón literaria frente al conocimiento onanista o improductivo de nuestro tiempo.

9. Hispanoamérica o la Crítica de la razón literaria como «sistema»: la eversión de Platón.

10. ¿Por qué el mundo académico anglosajón nunca ha construido una Teoría de la Literatura sistemática y global?

11. Sobre el concepto de «exactitud polivalente» en los estudios literarios.

12. Los filósofos de hoy han dejado de interpretar el mundo para dedicarse solamente a interpretar la filosofía.

13. Exposición de las 13 tesis de la Crítica de la razón literaria. 

14. Premisas conclusivas en forma de icásticas teselas o breviario de crítica literaria.

15. Las 30 obras canónicas más importantes de la literatura universal según la Crítica de la razón literaria. 

VII

Glosario

VIII

Epílogo

IX

Bibliografía

X

Videoteca