VI, 14 - Premisas conclusivas en forma de icásticas teselas o breviario de crítica literaria

    

 

VI

 

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Premisas conclusivas 

en forma de icásticas teselas 

o breviario de crítica literaria

A  fin de situar al lector de esta amplia obra ante una perspectiva última y sintética, de carácter conclusivo, expongo a continuación algunas observaciones finales, determinantes en muchísimos aspectos de la forma actual de explicar y comprender la literatura en las Universidades e instituciones educativas de hoy, destruidas por la posmodernidad.

Recuerdo, en primer lugar, que la Crítica de la razón literaria es una Teoría de la literatura que se basa en cinco postulados esenciales, al constituirse como una teoría literaria de naturaleza racional, científica, crítica y dialéctica, cuyas ideas y conceptos se relacionan en symploké. En este sentido, hemos de dejar muy claro que, frente a otras teorías literarias en boga, con frecuencia de hechura o formato angloamericano, y posmoderno, esta obra es una Teoría de la Literatura de naturaleza racionalista, científica, crítica y dialéctica, fuertemente fundamentada en la tradición hispanogrecolatina, y cuyo fin es la interpretación de las ideas objetivadas formalmente en los materiales literarios. La Teoría de la Literatura se concibe aquí como el conocimiento científico de los materiales literarios. Y su fin es demostrar que la literatura es inteligible.

En segundo lugar, la Crítica de la razón literaria cuestiona muchos aspectos considerados tabúes o intocables en el mundo académico contemporáneo. A algunos de estos aspectos, acaso los más urgentes en el momento actual, voy a referirme a continuación, de forma abiertamente crítica, a fin de concluir este camino hacia una explicación inteligible de la literatura, la crítica literaria y la Teoría de la Literatura.

 

Índice capitular

1. El secreto más desafortunado de la literatura.

2. ¿Por qué la literatura es siempre racional?

3. Poesía y racionalismo.

4. La literatura es una trampa para quien no sabe razonar.

5. Nadie aprende nada leyendo literatura.

6. Facultades de Letras y manicomios.

7. El mundo académico es una falsificación del mundo real.

8. La enseñanza de la literatura en la Universidad actual.

9. Universidad y barbarie.

10. Una literatura sin intérpretes.

11. ¿Obsolescencia literaria? Nuestros mejores intérpretes son nuestros enemigos.

12. El lenguaje está sobrevalorado.

13. Las lenguas son tecnologías, no signos de identidad cultural.

14. El bienestar de la cultura es el malestar de la libertad.

15. La ciencia no es cultura.

16. La cultura es la religión de los ateos de diseño, porque lo contrario de la religión no es el ateísmo, sino la filosofía.

17. Literatura, parénesis y filosofía.

18. El siniestro pacto de la Cruz y la Pluma.

19. Un triángulo inquietante: filosofía, religión y sofística.

20. Pedagogo es el que enseña lo que no sabe.

21. Tres paradojas que revela la Crítica de la razón literaria.

22. Docencia universitaria o el cuento de Cenicienta: una profesión en la que nadie compite.

23. Calvino y la filosofía de la literatura.

24. La filosofía es el lujo de los pobres.

25. Género y sexo.

26. Fundamentalismo filosófico.

27. El continente literario.

28. El sexo en La Regenta, de Leopoldo Alas, «Clarín».

29. ¿Qué es la poesía? Definición.

30. Jonathan Culler: una teoría literaria para niños... pequeños.

31. La literatura no es fiel ninguna realidad.

32. El exterminio anglosajón de la literatura.

33. ¿Es Cervantes superior a Spinoza?

34. Democracia y revolución en literatura.

35. La venganza del Romanticismo.

36. Estudios literarios: un retroceso de 200 años.

37. No hay nada moderno en Dostoievski: salvo el gusto morboso por las enfermedades mentales.

38. Observaciones Sobre la leyenda negra de Iván Vélez.

39. ¿Es la Ifigenia en Áulide de Eurípides una falsa tragedia? La hermenéutica no sirve para interpretar la literatura.

40. Apólogo del hermeneuta y el filósofo materialista.

41. ¿Qué es una tragedia y por qué la felicidad no tiene ningún valor literario ni artístico?

42. La Crítica de la razón literaria ante el luteranismo.

43. Borges y García Márquez.

44. Terry Eagleton, ¿a quién quieres tomar el pelo?

45. Sobre el premio Nobel de Literatura de 2016 a Bob Dylan.

46. Al igual que Nietzsche, Dostoievski no sabe vivir en un mundo sin Dios.

47. El agujero de la filosofía.

48. Contra el idealismo alemán: la literatura no es estética, sino poética.

49. Cervantes y nosotros. 

50. El conocimiento de los ignorantes en internet, o… ¿para qué sirve un tonto en la red?  

51. Estado actual de la crítica literaria en Europa. 

 

 

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