B - Bibliografía


B


A · B · C · D · E · F · G · H · I · J · K · L · M · N · O · P · Q · R · S · T · U · V · W · X · Y · Z



  • Bachelard, Gaston (1938), La Psychanalyse du feu, Paris, Gallimard, 1958.
  • Bachelard, Gaston (1940), La Philosophie du non. Essai d’une philosophie du nouvel esprit scientifique, Paris, Presses Universitaires de France. Trad. esp. de Noemi Fiorito de Labrune: La filosofía del no. Ensayo de una filosofía del nuevo espíritu científico, Buenos Aires, Amorrortu Editores, 1993.
  • Bachelard, Gaston (1942), L’eau et les rêves, Paris, Corti, 1978.
  • Bachelard, Gaston (1943), L’air et les songes, Paris, Corti.
  • Bachelard, Gaston (1948), La terre et les rêveries de la volonté, Paris, Corti.
  • Bachelard, Gaston (1948a), La terre et les rêveries du repos, Paris, Corti.
  • Bachelard, Gaston (1957), La poétique de l’espace, Paris, puf. Trad. esp. de E. de Champurcín: La poética del espacio, México, FCE, 1965 (reed. 1995)
  • Bachelard, Gaston (1960), La poétique de la rêverie, Paris, puf. Trad. esp. de Ida Vitale: La poética de la ensoñación, México, FCE, 1982.
  • Bacon, Francis (1620), The New Organon, New York, Cambridge University Press, 2000. Ed. de Lisa Jardine y Michael Silverthorne. Trad. esp. de Miguel Ángel Granada: La gran restauración. Novum Organum, Madrid, Tecnos, 2011.
  • Badesco, L. (1971), La Génération poétique de 1860, París, Nizet.
  • Bajtín, Mijail (1937-1938), «Las formas del tiempo y del cronotopo en la novela», Teoría y estética de la novela, Madrid, Taurus, 1989 (237-409).
  • Bajtín, Mijail (1965), L’oeuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Âge et sous la Renaissance, Paris, Gallimard, 1970. Trad. esp.: La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El contexto de François Rabelais, Barcelona, Seix-Barral, 1974; también en Madrid, Alianza, 1987. Obra escrita originalmente en ruso en 1940.
  • Bajtín, Mijail (1975), Esthétique et théorie du roman, Paris, Gallimard, 1978. Trad. esp. de H. S. Kriúkova y V. Cazcarra: Teoría y estética de la novela, Madrid, Taurus, 1989. (Primera edición rusa: Moscú, 1975).
  • Bajtín, Mijail (1976), «Il problema del testo», en A. Ponzio (ed.), Michail Bachtin. Semiotica, teoria della letteratura e marxismo, Bari, Dedalo, 1977. (Escrito entre los años 1959 y 1961).
  • Bajtín, Mijail (1979), La estética de la creación verbal, México, Siglo XXI, 1986.
  • Bajtín, Mijail (1937-1938), Teoría y estética de la novela, Madrid, Taurus, 1989.
  • Bal, M. (1977), Teoría de la narrativa. Una introducción a la narratología, Madrid, Cátedra, 1985.
  • Baladan, Soledad (2019), Camilo José Cela contra la Guerra Civil. Mazurca para dos muertos, o la mutilación del universo de España, Vigo, Editorial Academia del Hispanismo.
  • Balakian, Anne (1962), «Influence and Literary Fortune», Yearbook of Comparative and General Literature, 11 (24-31).
  • Baldensperger, Fernand (1904), Goethe en France. Étude de littérature comparée, Paris, Hachette. Reed. en Genève, Slatkine, 2000.
  • Baldensperger, Fernand (1921), «Littérature comparée: le mot et la chose», Revue de Littérature Comparée, 1 (5-29).
  • Ballesteros, Ricardo (1997), «Prólogo» a Ricardo III de W. Shakespeare, Madrid, Edaf (9-32).
  • Bally, Charles (1909), Traité de stylistique française, Paris, Klincksieck, 1983 (4ª ed., 2 vols.).
  • Banal, Luisa (1923), L’ultimo romanzo di Miguel de Cervantes, Firenze, Felice le Monnier.
  • Baquero Escudero, Ana L. (1988), Una aproximación neoclásica al género novela. Clemencín y el Quijote, Murcia, Academia Alfonso X el Sabio.
  • Baras, Alfredo (1993), «El Entremés de los romances y la novela corta del Quijote», en J. M. Casasayas (ed.), Actas del III Coloquio Internacional de la Asociación de Cervantistas, Barcelona, Anthropos (331-335).
  • Baras, Alfredo (1998), «Teatralidad del Quijote», Anthropos, 98-99 (98-101).
  • Baratto, M. (1962), «Tyrannie et liberté dans la tragédie d’Alfieri», Le théâtre tragique, Paris, CNRS (56-67).
  • Barbadillo, Pedro F. (2021), Eso no estaba en mi libro de Historia del Imperio español, Almuzara, Córdoba.
  • Barck, Karlheinz (1987), «El redescubrimiento del lector. ¿La estética de la recepción como superación del estudio inmanente de la literatura?», en Dietrich Rall (ed.), En busca del texto. Teoría de la recepción literaria, México, UNAM, 2001 (171-182). Trad. esp de Sandra Franco.
  • Barnés, Antonio (2009), «Yo he leído en Virgilio». La tradición clásica en el Quijote, Vigo, Editorial Academia del Hispanismo.
  • Barnett, R. D. (1975), «La Biblia y la arqueología», en Sagrada Biblia, versión crítica sobre los textos hebreo, arameo y griego por Francisco Cantera Burgos y Manuel Iglesias González, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 2003, 3ª edición, 2ª impresión (lxxxi-xci). Versión del hebreo de Natalio Fernández Marcos.
  • Baroja, Pío (1938), Comunistas, judíos y demás ralea, Valladolid, Ediciones Cumbre, 1939 (2ª ed.). Prólogo de Ernesto Giménez Caballero con el título de [«Pío Baroja precursor español del fascismo» (3-13).
  • Barón Palma, Emilio (1976), «Pármeno: la liberación del ser auténtico. El antihéroe», Cuadernos Hispanoamericanos, 106 (383-400).
  • Barthes, Roland (1966), «Introduction à l’analyse structurale des récits», Communicatios, 8 (1-27). Trad. esp.: «Introducción al análisis estructural de los relatos», Análisis estructural del relato, Buenos Aires, Tiempo Contemporáneo, 1970 (9-44).
  • Barthes, Roland (1973), Le plaisir du texte, Paris, Seuil. Trad. esp. de N. Rosa y O. Terán en El placer del texto y Lección inaugural de la cátedra de semiología literaria del Collège de France, México, Siglo XXI, 1982.
  • Basanta, Ángel (1983), «El tiempo recobrado: últimos libros de Torrente Ballester», Nueva Estafeta, 54 (37-46).
  • Bassnett, Susan (1993), «Introduction: What is Comparative Literature Today?», en Comparative Literature. A Critical Introduction, Oxford, Blackwell (1-11). Trad. esp. de Cristina Naupert: «¿Qué significa literatura comparada hoy?», en Dolores Romero López (ed.), Orientaciones en literatura comparada, Madrid, Arco Libros, 1998 (87-101).
  • Bataille, Georges (1943), L’expérience intérieure, Paris, Gallimard, 1994.
  • Bataille, Georges (1957), La Littérature et le Mal, Paris, Gallimard, 1990.
  • Bataillon, Marcel (1937), Érasme et l’Espagne. Recherches sur l’histoire spirituelle du XVIe siècle, Paris, E. Droz; ed. corregida y aumentada en D. Devoto (ed.), Érasme et l’Espagne, Ginebra, Droz, 1991. Trad. esp. de A. Alatorre: Erasmo y España. Estudios sobre la historia espiritual del siglo XVI, México, FCE, 1979.
  • Bataillon, Marcel (1949), «Sur la génèse poétique du Cantique Spirituel de Saint Jean de la Croix», Boletín del Instituto Caro y Cuervo, 5 (251-263). Trad. esp. en «Sobre la génesis poética del Cántico espiritual de San Juan de la Cruz», Varia lección de clásicos españoles, Madrid, Gredos, 1964 (167-182).
  • Bataillon, Marcel (1961), «La Célestine» selon Fernando de Rojas, Paris, Didier.
  • Bataillon, Marcel, «Ülenspiegel y El retablo de las maravillas de Cervantes», en Homenaje a J. A. van Praag, Amsterdam, 1957 (16-21). Reproducido en Varia lección de clásicos españoles, Madrid, Gredos, 1964 (260-267).
  • Battistini, Andrea (2004), Vico tra antichi e moderni, Bologna, Il Mulino.
  • Baty G. y Chavance, R. (1932), Vie de l’art théatral, des origines à nos jours, Librairie Plon, Paris. Trad. esp. de J. J. Arreola: El arte teatral, México, FCE, 1993.
  • Baudelaire, Charles (1857), L’art romantique: litterature et musique, Paris, Flammarion, 1968. Chronologie, préface, établissement du texte par Lloyd James Austin.
  • Bauer, R. (1977), «‘Ein Sohn der Philosophie’: Über den Dialog als literarische Gattung», Deutsche Akademie für Sprache und Dichtung, Heildelberg, Lmbert Schneider (29-44).
  • Baumgarten, Alexander Gottlieb (1735), Meditationes philosophicae de nonnullis ad poema pertinentibus, Halae Magdeburgicae, Litteris Ioannis Henrici Grunerti. Trad. ingl. de K. Aschenbrenner y W. B. Holter: Reflections on Poetry, California University Press, 1954. Trad. esp. de J. A. Míguez: Reflexiones filosóficas acerca de la poesía, Buenos Aires, Aguilar, 19754.
  • Baumgarten, Alexander Gottlieb (1750-1758), Aesthetica, Traiecticis Viadrvm: Kleyb. Reed. en Theoretische Ästhetik: die grundlegenden Abschnitte aus der «Aesthetica» (Lateinisch-Deutsch), Hamburg, F. Meiner, 1983. Ed. de Hans Rudolf Schweizer.
  • Becarud, J. (1977), De «La Regenta» al «Opus Dei», Madrid, Taurus. 
  • Becerra, Carmen (1996), «El mito y su tratamiento teatral: Ulises y Tobías», en Jesús G. Maestro (ed.), Theatralia. Revista de teoría del teatro, 1 (29-41).
  • Becerra, Carmen (1997), Mito y literatura. Estudio comparado de don Juan, Universidad de Vigo.
  • Becerra, Carmen (1997a), «La figura mítica de Lope de Aguirre en las versiones de W. Herzog y C. Saura», en E. Lavaud (ed.), Hispanistica XX, Université de Bourgogne, 15 (331-340). 
  • Becerra, Carmen (2004), La historia en la ficción. La narrativa de Gonzalo Torrente Ballester, Madrid, Ediciones del Orto.
  • Becerra, Carmen (2007), Los géneros populares en la narrativa de Gonzalo Torrente Ballester: la novela policíaca, Vigo, Editorial Academia del Hispanismo.
  • Becerra, Carmen (ed.) (2009), Teatro y Cine. Lecturas: Imágenes, 6, Vigo, Editorial Academia del Hispanismo.
  • Becerra, Carmen (ed.) (2011), Miradas sobre Gonzalo Torrente Ballester en su centenario (1910-2010), Vigo, Editorial Academia del Hispanismo.
  • Bédier, J. (1893), Les fabliaux. Etudes de littérature populaire et d’histoire littéraire du Moyen Âge, Paris, Champion, 1964.
  • Beguin, A. (1937), L’âme romantique et le rêve, Marsella (2 vols.); reed. en Paris, J. Corti, 1939. Trad. esp.: El alma romántica y el sueño, México, FCE, 1954.
  • Behrens, Irene (1940), Die Lehre von der Einteilung der Dichtkunst, vornehmlich vom 16. - 19. Jahrhundert Studien zur Geschichte der poetischen Gattungen, Halle · Saale, M. Niemeyer.
  • Beidler, Peter G. (ed.) (1996), The Wife of Bath de G. Chaucer, Boston · New York, Bedford Books, Case Studies in Contemporary Criticism.
  • Beil, Else (1915), Zur Entwicklung des Begriffs der Weltliteratur, Leipzig, Voigtländer.
  • Bellemin-Noel, J. (1972), Le texte et l’avant texte; les brouillons d’un poème de Miloz, Larousse, Paris.
  • Beller, M. (1970), «Von der Stoffgeschichte zur Thematologie», Arcadia, 5 (1-38).
  • Belloch, Amparo; Sandín, Bonifacio; Ramos, Francisco (2020), Manual de psicopatología, Madrid, McGraw-Hill Interamericana de España (3ª ed.) (2 vols.).
  • Bencheneb, S. y Marcilly, C. (1966), «Qui était Cide Hamete Benengeli?», Mélanges à la mémoire de Jean Sarrailh, Paris, Centre de Recherches de l’Institut d’Etudes Hispaniques, I (97-116).
  • Benda, Julien (1927), La trahison des clercs, Paris, B. Grasset. Trad. esp. de Rodolfo Berraquero: La traición de los intelectuales, Barcelona, Galaxia Gutenberg, Círculo de Lectores, 2008.
  • Bender, H. y Melzer, U. (1958), «Zur Geschichte des Begriffes Weltliteratur», Saeculum, 9 (113-123).
  • Benedicto XVI (2005), Carta Encíclica Deus Caritas Est del Sumo Pontífice Benedicto XVI a los Obispos, a los Presbíteros y Diáconos, a las Personas Consagradas y a todos los Fieles Laicos sobre el Amor Cristiano, Libreria Editrice Vaticana.
  • Benedicto XVI (2006), Deus Caritas Est, Valencia, Comercial Editora de Publicaciones. Comentario y texto de la encíclica Dios es amor de Benedicto XVI a cargo de Manuel Ureña Pastor, Juan Miguel Díaz Rodelas, Juan Esquerda Bifet.
  • Bénichou, Paul (1996), Le sacre de l’écrivain, 1750-1830: Essai sur l’avènement d’un pouvoir spirituel laïque dans la France moderne, Paris, Gallimard.
  • Benjamin, Walter (1914-1936), Iluminaciones, Madrid, Taurus, 1971 (4 vols.). Reed. en 1998. Prólogo, traducción y notas para los tomos 1, 2 y 3 de J. Aguirre; traducción del tomo 4 de R. Blatt; introducción y selección del tomo 4 de E. Subirats.
  • Benjamin, Walter (1936), «Der Erzähler», Orient und Occident. Staat-Gesellschaft-Kirche. Blätte für Theologie und Soziologie, Neue Folge, Heft 3, Oktober. Trad. esp. de Jesús Aguirre en «El narrador», Revista de Occidente, 129, 1973. Trad. esp. de Roberto Blatt: «El narrador», en Para una crítica de la violencia y otros ensayos de Walter Benjamin, Madrid, Taurus, 19992 (111-134).
  • Bense, Max y Walther, Elisabeth (1973), Wörterbuch der Semiotik, Köln Kiepenheuer und Witsch. Trad. esp.: La semiótica. Guía alfabética, Barcelona, Anagrama, 1973.
  • Berger, M. (1979), La novela y las ciencias sociales. Mundos reales e imaginados, México, FCE.
  • Bergson, Henry (1899), Le rire. Essai sur la signification du comique, Paris, F. Alcan; reed. Paris, puf, 1993. Trad. esp.: La risa. Ensayo sobre la significación de lo cómico, Madrid, Espasa-Calpe, 1995.
  • Berkeley, George (1710), Tratado sobre los principios del conocimiento humano, Madrid, Alianza, 1992. Trad. esp. de Carlos Mellizo.
  • Berlin, Isaiah (1976), Vico and Herder: Two Studies in the History of Ideas, London, Hogarth.
  • Berlin, Isaiah (1999), The Roots of Romanticism, Washington, The Trustees of the National Gallery. Ed. de Henry Hardy. Trad. esp. de Silvina Marí: Las raíces del Romanticismo, Madrid, Taurus, 2000.
  • Berlioz, Marc (1985-1990), Rabelais restitué. Gargantua, Paris, Didier (2 vols.).
  • Bermejo Barrera, José Carlos (2009), La fábrica de la ignorancia. La Universidad del «como si», Madrid, Akal.
  • Bermejo Barrera, José Carlos (2009a), La fragilidad de los sabios y el fin del pensamiento, Ediciones Akal, Madrid.
  • Bermejo Barrera, José Carlos (2009b), La aurora de los enanos. Decadencia y caída de las universidades europeas, Madrid, Editorial Foca.
  • Bermejo Barrera, José Carlos (2011), La maquinación y el privilegio. El gobierno de las universidades, Madrid, Akal.
  • Bernabé Pajares, Alberto (1979), Textos literarios hetitas, Madrid, Alianza, 1987.
  • Bernárdez, Enrique (1982), Introducción a la lingüística del texto, Madrid, Espasa-Calpe.
  • Bernas, Steven (2001), Archéologie et évolution de la notion d’auteur, Paris, L’Harmattan.
  • Berretta, M. (1977), Linguistica ed educazione linguistica. Guida all’ insegnamento del italiano, Torino, Einaudi. 
  • Bertini, G. M. (1961), «Una dimenticata riminiscenza dantesca in Cervantes», Saggi e ricerche in memoria di Ettore Li Gotti, Palermo, 1 (161-170); reed. en Studi di Ispanistica, Torino, 1973 (3-12).
  • Bertrand, J. J. A. (1950), «Primicias del hispanismo alemán. El iniciador: J. A Dieze», Clavileño, 1 (9-19).
  • Bettetini, Maria (2001), Breve storia della bugia. Da Ulisse a Pinocchio, Raffaello Cortina Editore. Trad. esp. de Pepa Linares: Breve historia de la mentira. De Ulises a Pinocho, Madrid, Cátedra, 2002.
  • Betz, Louis Paul (1900), La Littérature comparée. Essai bibliographique, Estrasgurb, K. J. Trübner (1904, 2ª ed.).
  • Bianconi, Lorenzo (1982), Storia della musica. Il Seicento, Torino, EDT.
  • Bieber, M. (1939), The History of the Greek and Roman Theater, Princeton University Press.
  • Bieber, M. (1953-1954), «Würden die Tragödien des Seneca in Rom aufgeführt?», Mitteilungen des deutschen archäologischen Instituts, Römische Abteilung, 60-61 (100-112).
  • Bierwisch, M. (1965), «Poetik und Linguistik», Sprache in technischen Zeitalter, 15 (1256-1273).
  • Binni, Walter (1969), «Il finale della Tirannide e le tragedie di libertà», Saggi alfieriani, Firenze, La Nuova Italia (19-40).
  • Blanchot, Maurice (1943), «Es oscura la poesía de Mallarmé?, Falsos pasos, Valencia, Pretextos, 1977 (119-123).
  • Blanchot, Maurice (1955), L’espace littéraire, Paris, Gallimard. Trad. esp. de Vicky Palant y Jorge Jinkis: El espacio literario, Barcelona, Paidós, 2004.
  • Blanco, Mercedes (1995), «Literatura e ironía en Los trabajos de Persiles y Sigismunda», en G. Grilli (ed.), Actas del II Congreso Internacional de la Asociación de Cervantistas, Napoli, Istituto Universitario Orientale (625-635).
  • Blanco, Mercedes (1996), «Literatura e ironía en Los trabajos de Persiles y Sigismunda», en G. Grilli (ed.), Actas del II Congreso Internacional de la Asociación de Cervantistas, Napoli, Società Intercontinentale Gallo (625-635).
  • Blasco, Javier (2001), «Estudio preliminar» de las Novelas ejemplares de Miguel de Cervantes [1613], Barcelona, Crítica (ix-xxxix). Edición de Jorge García López.
  • Blasco, Javier (2005), «Introducción», Baladas de primavera. Obra poética de Juan Ramón Jiménez, Madrid, Espasa-Calpe, Biblioteca de Literatura Universal (661-675).
  • Blasco, Javier, Marín Cepeda, Patricia y Ruiz Urbón, Cristina (eds.) (2010), Hos ego versiculos feci… Estudios de atribución y plagio, Madrid · Frankfurt, Iberoamericana · Vervuert.
  • Blay, V. (1992), «La conciencia genérica en la ficción sentimental», Historias y ficciones: coloquios sobre la literatura del siglo XV, Universidad de Valencia (205-228).
  • Blecua, José Manuel (1947), «Garcilaso y Cervantes», en Homenaje a Cervantes, Madrid, Cuadernos de Ínsula (141-150). Reeditado en Sobre poesía de la Edad de Oro (ensayos y notas eruditas), Madrid, Gredos, 1970 (151-160).
  • Blecua, José Manuel (1947a) [bajo el seudónimo de Joseph M. Claube], «La poesía lírica de Cervantes», en Homenaje a Cervantes, Madrid, Cuadernos de ínsula (151-187). Reeditado en Sobre poesía de la Edad de Oro (ensayos y notas eruditas), Madrid, Gredos, 1970 (161-195).
  • Blecua, Alberto (1971-1972), «Libros de caballerías, latín macarrónico y novela picaresca: la adaptación española de Baldus (Sevilla, 1542)», Boletín de la Academia de Buenas Letras de Barcleona, 35 (145-239).
  • Blecua, Alberto (1981), «El entorno poético de Fray Luis de León», Academia Literaria Renacentista, 1 (77-99).
  • Blecua, José Manuel (1970), Sobre poesía de la Edad de Oro, Madrid, Gredos.
  • Blecua, José Manuel (ed.) (1983), Obras poéticas, de Lope de Vega, Barcelona, Planeta.
  • Block, Haskell M. (1958), «The Concept of Influence in Comparative Literature», Yearbook of Comparative and General Literature, 7 (30-37). 
  • Block, Haskell M. (1970), Nouvelles tendances en littérature comparée, Paris, Nizet.
  • Bloom, Allan D. (1990), «On Christians and Jews: The Merchant of Venice», Giants and Dwarfs. Essays 1960-1990, New York, Simon and Schuster. Trad. esp. de Alberto L. Bixio: «Sobre cristianos y judíos. El mercader de Venecia», Gigantes y enanos. Tradición ética y política de Sócrates a John Rawls, Barcelona, Gedisa, 1999 (81-103).
  • Bloom, Harold (1973), The Anxiety of  Influence. A Theory of Poetry, New York, Oxford University Press; reediciones ingl. en 1977 y 1981. Trad. esp. de F. Rivera: La angustia de las influencias. Una teoría de la poesía, Caracas, Monte Ávila, 1977; reed. en 1991.
  • Bloom, Harold (ed.) (1991), Shylock, New York, Chelsea House Publishers.
  • Bloom, Harold (1994), The Western Canon. The Books and School of the Ages, New York, Harcourt Brace and Co. Trad. esp. de D. Alou, El canon occidental. La escuela y los libros de todas las épocas, Barcelona, Anagrama, 19962.
  • Bloom, Harold (2005), Essayists and Prophets, Philadelphia, Chelsea House Publishers. Trad. esp. de Amelia Pérez de Villar: Ensayistas y profetas. El canon del ensayo, Madrid, Páginas de Espuma, 2010.
  • Bluestone, George (1957), Novels into Film, Johns Hopkins University Press.
  • Blüher, Karl Alfred (1969), Seneca in Spanien. Untersuchungen zur Geschichte der Seneca Rezeption in Spanien vom 13. bis 17. Jahrhundert, München, Francke; trad. esp.: Séneca en España. Investigaciones sobre la recepción de Séneca en España desde el siglo XIII hasta el siglo XVIII, Madrid, Gredos, 1983.
  • Blüher, Karl Alfred (1995), «Cervantes y Séneca», in Hiroto Ueda (Hg.), Actas del III Congreso de Hispanistas de Asia, Tokio, Universidad de Seisen (499-505).
  • Blumenberg, H. (1957), «Nachahmung der Natur: Zur Vorgeschichte der Idee des schöpferischen Menschen», Studium Generale, 10 (266-283).
  • Bobes Naves, Carmen (1973), La semiótica como teoría lingüística, Madrid, Gredos (2ª ed. revisada, 1979).
  • Bobes, Carmen (1987), Semiología de la obra dramática, Madrid, Taurus (237-256).
  • Bobes, Carmen (1992), El diálogo. Estudio pragmático, lingüístico y literario, Madrid, Gredos.
  • Bobes, Carmen (1993), «La semiología literaria entre los postestructuralismos», Teoría de la Literatura. Investigaciones actuales, ICE, Universidad de Valladolid (13-33). Reed. en Jesús G. Maestro (ed.), Nuevas perspectivas en semiología literaria, Madrid, Arco Libros, 2002 (127-157).
  • Bodkin, M. (1934), Archetypal Patterns in Poetry. Psichological Studies in Imagination, London and New York, Oxford University Press, 1978.
  • Boecio, Severino (524), La consolación de la filosofía, Madrid, Alianza, 2010. Introducción, traducción y notas de Pedro Rodríguez Santidrián.
  • Bolzano, Bernard (1837), Wissenschaftslehre, Aalen, Scientia Verlag, 1981, 3 Bd., Wolfgang Schultz.
  • Boni, Marco (1949), «Plutarchismo alfieriano», Convivium, 3-4 (352-387).
  • Bonilla San Martín, Adolfo (1906), «Antecedentes del tipo celestinesco en la literatura latina», Revue Hispanique, 15 (372-386).
  • Bonilla San Martín, Adolfo (1916), «¿Qué pensaron de Cervantes sus contemporáneos?», Cervantes y su obra, Madrid, Francisco Beltrán (163-184).
  • Booth, Wayne C. (1961), The Rhetoric of Fiction, Chicago & London, The University of Chicago Press, 19832. Trad. esp. de S. Gubern Garriga-Nogués: Retórica de la ficción, Barcelona, Bosch, 1974.
  • Borges, Jorge Luis (1952), Otras inquisiciones, en Obras completas [1923-1985], Barcelona, Emecé Editores, 1989, 2 (9-153).
  • Borges, Jorge Luis (1967), Arte poética, Barcelona, Crítica, 2001. Trad. esp. del inglés por Justo Navarro. Edición, notas y epílogo de Calin-Andrei Mihailescu. [Seis conferencias pronunciadas en el ciclo de las Norton Lectures de la Universidad de Harvard].
  • Borges, Jorge Luis (1967a), «El arte de contar historias», Arte poética, Barcelona, Crítica, 2001 (61-74). Trad. esp. del inglés por Justo Navarro. Edición, notas y epílogo de Calin-Andrei Mihailescu. [Seis conferencias pronunciadas en el ciclo de las Norton Lectures de la Universidad de Harvard].
  • Borges, Jorge Luis (1982) Nueve ensayos dantescos, Madrid, Espasa-Calpe.
  • Bork, Claudia (1992), Femme Fatale und Don Juan. Ein Beitrag zur Motivgeschichte der literarischen Verführergestalt, Hamburg, Bockel.
  • Bouché, Thérèse y Charpentier, Helene (1990), Le rire au Moyen Age dans la littérature et dans les arts. Actes du colloque international des 17, 18 et 19 novembre 1988, Bourdeaux, Presses Universitaires.
  • Bouissac, Paul (1990), «L’institution de la sémiotique: stratégies et tactiques», Semiotica, 79, 3-4 (217-233). Trad. esp. de Jesús G. Maestro: «La institucionalización de la semiótica: estrategias y tácticas», en Jesús G. Maestro (ed.), Nuevas perspectivas en semiología literaria, Madrid, Arco Libros, 2002 (103-124).
  • Boulenger, Jacques (1925), Rabelais à travers les âges, Paris, Le Divan.
  • Bousoño, Carlos (1950), La poesía de Vicente Aleixandre. Imagen, estilo, mundo poético, Madrid, Ínsula. Ed. revisada y ampliada en Madrid, Gredos, 1956, 1978 y 1977.
  • Bousoño, Carlos (1979), Superrealismo poético y simbolización, Madrid, Gredos.
  • Boutaud, Jean Jacques (1998), Sémiotique et communication. Du signe au sens, Paris, L’Harmattan.
  • Bouveresse, Jacques (1999), Prodiges et vertiges de l’analogie: de l’abus des belles-lettres dans la pensée, Paris, Raisons d’agir.
  • Bouza, Fernando (ed.) (2005), Cultura epistolar en la alta Edad Moderna. Usos de la carta y de la correspondencia entre el manuscrito y el impreso, en Cuadernos de Historia Moderna, Anejo 4, Madrid, Universidad Complutense de Madrid.
  • Bozal, Valeriano (1982), «Gallardo, Miñano y Larra en el origen de la sátira crítico-burlesca», Cuadernos Hispanoamericanos, 388 (51-61).
  • Braden, Gordon (1985), Renaissance Tragedy and the Senecan Tradition, New Haven, Yale University Press.
  • Brandolini, Raffaele Lippo (1513), De musica et poetica, Tempe, Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 2001. Translated with an introduction and notes by Ann E. Moyer, with the assistance of Marc Laureys.
  • Bräutigam, Thomas (1997), Hispanistik im Dritten Reich, Frankfurt am Main, Vervuert.
  • Brecht, Bertolt (1954), «Bei Durchsicht meiner ersten Stücke», Schriften 1942-1956, Berlin, Aufbau-Verlag, 3 (945-952).
  • Brecht, Bertolt (1957), Schriften zum Theater, Frankfurt am Main, Werkausgabe Suhrkamp Verlag. Obra redactada entre 1948-1956. Reed. alem. de 1997. Trad. esp., selección y prólogo de Genoveva Dieterich: Escritos sobre teatro, Barcelona, Alba Editorial, 2004.
  • Brémond, Claude (1964), «Le message narratif», Communications, 4 (4-32). Trad. esp. en «El mensaje narrativo», en R. Barthes et al. (eds.), La semiología, Buenos Aires, Tiempo Contemporáneo, 1976 (71-104).
  • Brémond, Claude (1966), «La logique des possibles narratifs», Communications, 8 (60-76). Trad. esp.: «La lógica de los posibles narradores», Análisis estructural del relato, Buenos Aires, Tiempo Contemporáneo, 1970 (87-110).
  • Breton, André (1924), Manifestes du surréalisme [1924, 1930, 1946], Paris, Gallimard, 1963. Trad. esp.: Manifiestos del surrealismo, Cerdañola, Labor, 1985.
  • Bridgman, Percy W. (1927), The Logic of Modern Physics, New York, Macmillan
  • Brihuega, Jaime (1979), Manifiestos, proclamas, panfletos y textos doctrinales (las vanguardias artísticas en España, 1910-1931), Madrid, Cátedra.
  • Brink, Charles Oscar (1963), Horace on Poetry. Prolegomena to the Literary Epistles, Cambridge University Press.
  • Brioso, Héctor (2005), «Novela, poliglotismo y americanismo: los poderes de la ficción o el nuevo cervantismo norteamericano», Quaderni Ibero-Americani. Attualità culturale della Penisola Iberica e dell’America Latina, 98 (5-32).
  • Brombert, V. (1975), La Prison romantique. Essai sur l’imaginaire, Paris, Corti.
  • Bronzwaer, W. J. M. (1978), «Implied Author, Extradiegetic Narrator, and the Public Reader: Gérad Genette’s Narratological Model and the Reading Version of Great Expectation», Neophilologus, 52 (1-18).
  • Brook, Peter (1968), The Empty Space, London, Harmondsworth, Penguin. Trad. esp.: El espacio vacío, Barcelona, Península, 1973.
  • Brooks, Cleanth (1947), The Well Wrought Urn. Studies in the Structure of Poetry, New York, Reynal & Hitchcock; reed. London, Methuen, 1968.
  • Brooks, Cleanth (1951), «The Formalist Critic», Kenyon Review, 13 (72-81).
  • Brown, Jane K. (1986), Goethe’s Faust: The German Tragedy, Ithaca, Cornell University Press.
  • Brownlee, Maria Scordilis (1985), «Cervantes as Reader of Ariosto», en Kevin Brownlee y Marina Scordilis Bronwlee (eds.), Romance: Generic Transformation from Chrétien de Troyes to Cervantes, Hanover, University Press of New England (220-237).
  • Bruckner, Pascal (2006), La tyrannie de la pénitence. Essai sur le masochisme occidental, Paris, Éditions Grasset et Fasquelle. Trad. esp. de Emilio Muñiz: La tiranía de la penitencia. Ensayo sobre el masoquismo occidental, Barcelona, Ariel, 2008.
  • Brüggemann, Werner (1956), «Die Spanienberichte des 18. und 19 Jahrhunderts und ihre Bedeutung für die Formung und Wandlung des deutschen Spanienbildes», Spanische Forschungen der Görres-Gesellschaft, 12 (1-46).
  • Brunel, Pierre (1992), Mythocritique. Theorie et parcours, Paris, PUF.
  • Brunel, Pierre (ed.) (1988), Dictionnaire des mythes littéraires, Mónaco, Éditions du Rocher.
  • Brunel, Pierre (ed.) (1999), Dictionnaire de Dom Juan, Paris, Robert Laffont.
  • Brunel, Pierre, Pichois, Claude y Rousseau, André M. (1983), Qu’est-ce que la littérature comparée?, Paris, A. Colin Editeur. Versión actualizada de la edición de Cl. Pichois y A. M. Rousseau, La littérature comparée, Paris, Colin. Trad. esp. de Germán Colón Doménech de la ed. de 1967: Literatura comparada, Madrid, Gredos, 1969.
  • Brunetière, Ferdinand (1890), L’évolution des genres littéraires dans l’histoire de la littérature française, Paris, Hachette.
  • Brunetière, Ferdinand (1894), L’évolution de la poésie lyrique en France au XIXème siècle, Paris, Hachette.
  • Brunetière, Ferdinand (1896), La Renaissance de l’idéalisme, Paris, Libraire Fermin-Didot.
  • Brunetière, Ferdinand (1900), «La littérature européenne», Revue de deux mondes, 161 (326-355). Reproducido en Variétés littéraires, Paris, 1904 (1-51).
  • Brunetière, Ferdinand (1948), El carácter esencial de la literatura francesa, Madrid, Espasa-Calpe.
  • Brunn, Alain (ed.) (2001), L’auteur, Paris, Flammarion.
  • Büchner, Georg (1967), Werke und Briefe. Historisch-kritische Ausgabe, en Werner R. Lehmann (ed.), Hamburg, Wegner (2 vols.). En esta edición se basan las ediciones posteriores de las obras de Büchner llevadas a cabo por Carl Hanser Verlag (Münchner Ausgabe, München, Wien, 1980; reeds. en 1988 y 1999, a cargo de Karl Pörnbacher, Gerhard Schaub, Hans-Joachim Simm y Edda Ziegler). Trad. esp. de C. Gauger, según la edición alem. de 1967 de Werner R. Lehmann, con introducción de K. Forssman y J. Jané, en Obras completas, Madrid, Editorial Trotta, 1992.
  • Bueno Sánchez, Gustavo (2002), «De la leyenda negra a la leyenda indígena», El Catoblepas, 6 (16).
  • Bueno Sánchez, Gustavo (2012), «Cien años de Kultura con K», El Catoblepas, 126 (10).
  • Bueno, Gustavo (1952), «La colmena, novela behaviorista», Clavileño, 17 (53-58). Reed. en El Basilisco, 2, 1989 (89-97).
  • Bueno, Gustavo (1953), «Poetizar», Arbor, 96 (379-387).
  • Bueno, Gustavo (1954), «La esencia del Teatro», Revista de Ideas Estéticas, 46 (111-135).
  • Bueno, Gustavo (1966), «Sobre el concepto de ensayo», en El Padre Feijoo y su siglo (ponencias y comunicaciones presentadas al Simposio celebrado en la Universidad de Oviedo del 28 de septiembre al 5 de octubre de 1964), Oviedo, Universidad de Oviedo, 1 (89-112). 
  • Bueno, Gustavo (1970), El papel de la filosofía en el conjunto del saber, Ciencia Nueva, Madrid.
  • Bueno, Gustavo (1971), Etnología y utopía, Gijón, Júcar, 1987. Edición revisada y ampliada.
  • Bueno, Gustavo (1972), Ensayos materialistas, Madrid, Taurus.
  • Bueno, Gustavo (1974), La metafísica presocrática, Oviedo, Pentalfa.
  • Bueno, Gustavo (1974a), «Cuestionario [literatura]», en Fernando Lázaro Carreter (ed.), Literatura y educación, Madrid, Castalia (249-259).
  • Bueno, Gustavo (1978), «Sobre el concepto de espacio antropológico», El Basilisco, 5 (57-69). Reed. en El sentido de la vida. Seis lecturas de filosofía moral, Oviedo, Pentalfa, 1996 (89-114).
  • Bueno, Gustavo (1978a), «Conceptos conjugados», El Basilisco, 1 (88-92).
  • Bueno, Gustavo (1978b), «En torno al concepto de ciencias humanas. La distinción entre metodologías α-operatorias y β-operatorias», El Basilisco, 2 (12-46).
  • Bueno, Gustavo (1978c), «Reliquias y relatos: construcción del concepto de historia fenoménica», El Basilisco, 1 (5-16).
  • Bueno, Gustavo (1978d), «Respuesta, en 1978, a la pregunta ¿Qué es el cierre categorial?», El Catoblepas, 108, 2011 (2).
  • Bueno, Gustavo (1980), El individuo en la Historia. Comentario a un texto de Aristóteles, Poética 1451b, Oviedo, Universidad de Oviedo (Discurso inaugural del Curso 1980-1981).
  • Bueno, Gustavo (1982), «Gnoseología de las ciencias humanas», en Actas del I Congreso de Teoría y Metodología de las Ciencias (12/16 abril 1982), Oviedo, Pentalfa (315-347).
  • Bueno, Gustavo (1982a), «El cierre categorial aplicado a las ciencias físico-químicas», en Actas del I Congreso de Teoría y Metodología de las Ciencias (12/16 abril 1982), Oviedo, Pentalfa (101-175).
  • Bueno, Gustavo (1982b), «Psicoanalistas y epicúreos. Ensayo de introducción del concepto antropológico de heterías soteriológicas», El Basilisco, 13 (12-39)
  • Bueno, Gustavo (1984), «La verdad de la fenomenología», prólogo a Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina, La fenomenología de la verdad: Husserl, Oviedo, Pentalfa Ediciones (8-13).
  • Bueno, Gustavo (1984a), «Ensayo de una teoría antropológica de las ceremonias», El Basilisco, 16 (8-37).
  • Bueno, Gustavo (1984b), «Los filósofos de La Regenta», Vetusta, núm. 1, p. 20. Reimpreso en Sobre Asturias, Oviedo, Pentalfa, 1991 (43-46).
  • Bueno, Gustavo (1985), El animal divino. Ensayo de una filosofía materialista de la religión, Oviedo, Pentalfa, 19962.
  • Bueno, Gustavo (1989), «La Teoría de la Esfera y el Descubrimiento de América», El Basilisco, 2, 1 (3-32).
  • Bueno, Gustavo (1990), Materia, Oviedo, Pentalfa.
  • Bueno, Gustavo (1990a), Nosotros y ellos. Ensayo de reconstrucción de la distinción emic / etic de Pike, Oviedo, Pentalfa.
  • Bueno, Gustavo (1990b), «Ignoramus, Ignorabimus! (en torno al libro de Ferdinando Vidoni)», El Basilisco, 4 (69-88).
  • Bueno, Gustavo (1991), Primer ensayo sobre las categorías de las Ciencias Políticas, Logroño, Cultural Rioja (Biblioteca Riojana 1). Presentación y apéndices de Pedro Santana.
  • Bueno, Gustavo (1992), Teoría del cierre categorial, Oviedo, Pentalfa (5 vols.).
  • Bueno, Gustavo (1995), ¿Qué es la filosofía? El lugar de la filosofía en la educación, Oviedo, Pentalfa.
  • Bueno, Gustavo (1995a), ¿Qué es la ciencia? La respuesta de la teoría del cierre categorial. Ciencia y Filosofía, Oviedo, Pentalfa.
  • Bueno, Gustavo (1995b), «Principios de una teoría filosófico política materialista», Anuario Hispano Cubano de Filosofía, 1. Editado digitalmente en Proyecto Filosofía en Español.
  • Bueno, Gustavo (1995c), «Sobre la Idea de Dialéctica y sus figuras», El Basilisco, 19 (41-50).
  • Bueno, Gustavo (1996), El sentido de la vida. Seis lecturas de filosofía moral, Oviedo, Pentalfa.
  • Bueno, Gustavo (1997), El mito de la cultura. Ensayo de una filosofía materialista de la cultura, Barcelona, Editorial Prensa Ibérica.
  • Bueno, Gustavo (1999), España frente a Europa, Barcelona, Alba Editorial. Reed. en Oviedo, Pentalfa, 2019, vol. 1 de las Obras completas de Gustavo Bueno.
  • Bueno, Gustavo (1999a), «Predicables de la identidad», El Basilisco, 2º época, núm. 25 (3-39).
  • Bueno, Gustavo (2000), «Homo viator. El viaje y el camino» (Prólogo a Pedro Pisa, Caminos Reales de Asturias), Oviedo, Pentalfa (17-47).
  • Bueno, Gustavo (2000a), Televisión: apariencia y verdad, Gedisa, Barcelona.
  • Bueno, Gustavo (2001), «Los valores de lo sagrado: númenes, fetiches y santos», en María Isabel Lafuente Guantes (ed.), Los valores en la ciencia y la cultura. Actas del Congreso Los valores en la ciencia y la cultura, León 6-8 septiembre 2000, León, Universidad de León (407-435).
  • Bueno, Gustavo (2001a), «Medicina, magia, milagro (conceptos y estructuras mentales). Planteamiento filosófico», en Antonio Piñero Sáez (ed.), En la frontera de lo imposible. Magos, médicos y taumaturgos en el Mediterráneo antiguo en tiempos del Nuevo Testamento, Madrid y Córdoba, El Almendro y Universidad Complutense (289-322).
  • Bueno, Gustavo (2001b), «La Idea de Ciencia en Ortega», El Basilisco, 31 (15-30).
  • Bueno, Gustavo (2002), «Etnocentrismo cultural, relativismo cultural y pluralismo cultural», El Catoblepas, 2 (3).
  • Bueno, Gustavo (2002a), «La filosofía crítica de Gracián», en AA. VV., Baltasar Gracián: ética, política y filosofía. Actas del Congreso Ética, Política y Filosofía en el 400 aniversario de Baltasar Gracián, (23 y 24 de Noviembre de 2001), Oviedo, Pentalfa Ediciones & Fundación Gustavo Bueno (137-168).
  • Bueno, Gustavo (2002b), Telebasura y democracia, Barcelona, Ediciones B.
  • Bueno, Gustavo (2003), El mito de la izquierda: las izquierdas y la derecha, Barcelona, Ediciones B.
  • Bueno, Gustavo (2003a), «Los ingenios de Mingote». Antonio Mingote, 50 años en ABC, Madrid, Ayuntamiento de Madrid (69-98). Reproducido en El Catoblepas, 17 (2).
  • Bueno, Gustavo (2004), «Confrontación de doce tesis características del sistema del Idealismo trascendental con las correspondientes tesis del Materialismo filosófico», El Basilisco, 35, 2ª época (3-40).
  • Bueno, Gustavo (2004a), Panfleto contra la democracia realmente existente, Madrid, La esfera de los libros. Reed. en Oviedo, Pentalfa, 2020, vol. 2 de las Obras completas de Gustavo Bueno.
  • Bueno, Gustavo (2005), «Sobre el análisis filosófico del Quijote», en Eduardo Urbina y Jesús G. Maestro (eds.), Anuario de Estudios Cervantinos. Cervantes entre dos Siglos de Oro: de La Galatea al Persiles, 3, 2007 (145-160).
  • Bueno, Gustavo (2005a), España no es un mito. Claves para una defensa razonada, Madrid, Temas de Hoy.
  • Bueno, Gustavo (2005b), «Secretos, misterios y enigmas», El Catoblepas, 41 (2).
  • Bueno, Gustavo (2006), «Individual, idiográfico», El Catoblepas, 56 (2).
  • Bueno, Gustavo (2007), Curso de Filosofía de la Música, Oviedo, Fundación Gustavo Bueno y Conservatorio Superior de Música de Oviedo.
  • Bueno, Gustavo (2007a), La fe del ateo, Madrid, Temas de Hoy.
  • Bueno, Gustavo (2009), «¡Dios salve la Razón!», El Catoblepas, 84 (2).
  • Bueno, Gustavo (2010), El fundamentalismo democrático. La democracia española a examen, Madrid, Temas de Hoy.
  • Bueno, Gustavo (2012), «Los intelectuales: los nuevos impostores», en El Catoblepas, 130 (2).
  • Bueno, Gustavo (2012a), «Teoría del conocimiento», Tesela, 112 (Oviedo, 13 de junio de 2012).
  • Bueno, Gustavo (2014), «Heidegger», Teselas, 116, Oviedo, 18 febrero 2014.
  • Bueno, Gustavo (2015), «El humanismo como ideal supremo», El Catoblepas, 158 (2).
  • Bueno, Gustavo (2016), El ego trascendental, Oviedo, Pentalfa.
  • Bueno, Gustavo (2019), Obra completa, Oviedo, Pentalfa.
  • Bueno, Gustavo (2021), El mito de la izquierda [2003]. El mito de la derecha [2008], en Obras completas (vol. 3), Oviedo, Pentalfa.
  • Bueno, Gustavo (et al.) (1987), Symploké, Gijón, Júcar, 1991.
  • Buero Vallejo, Antonio (1973), «García Lorca ante el esperpento», Tres maestros ante el público, Madrid, Alianza Editorial (97-171).
  • Bühler, Karl (1934), Sprachtheorie, Stuttgart, Gustav Fischer Verlag, 1965. Trad. esp. de Julián Marías: Teoría del lenguaje, Madrid, Revista de Occidente, 1973. También en Madrid, Alianza Editorial, 1985.
  • Bunge, Mario (1987), «Borges y Einstein, o la fantasía en arte y en ciencia», Revista de Occidente, 73 (45-62).
  • Burckhardt, Jakob (1860), La cultura del Renacimiento en Italia, Madrid, Akal, 1992.
  • Burgos, J. (1982), Pour une poétique de l’imaginaire, Paris, Seuil.
  • Burke, James F. (2000), Vision, the Gaze and the Function of the Senses in Celestina, Pennsylvania, The Pennsylvania State University Press.
  • Burke, Sean (1992), The Death and Return of the Author: Criticism and Subjetivity in Barthes, Foucault and Derrida, Edinburgh University Press, 19982.
  • Burkert, Walter (1992), The Orientalizing Revolution. Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Archaic Age, Cambridge, Mass., Harvard University Press.
  • Burkert, Walter (2002), De Homero a los Magos: la tradición oriental en la cultura griega, Madrid, El Acantilado. Trad. esp. de Xavier Riu.
  • Busson, Henri (1967), «Les églises contre Rabelais», Études Rabelaisiennes, 7 (1-81).
  • Buyssens, Eric (1967), La communication et l’articulation linguistique, París, PUF.

 


Secciones bibliográficas de la Crítica de la razón literaria

1. Bibliografía literaria.
2. Bibliografía metodológica.
3. Bibliografía aberrante.